- 请教，什么是*干深浅？
- 地支*干的奥秘中，你觉得十天干是如何隐*在十二地支之中的？
- 透干与*干的区别？
- 暗干与隐干的排法？
请教，什么是*干深浅？
“*干深浅”乃算八字的术语。即12地支中的每一个地支都潜*着若干个天干五行，叫做“人元五行”。以出生月的月令五行来衡量“人元五行”之气的“旺、衰”，以定其*干深浅。至于如何计算相隔*、时数的问题，在《三命通会》中“论人元司事”章有详细叙述，细心阅读*会明白了。
地支*干的奥秘中，你觉得十天干是如何隐*在十二地支之中的？
天干清而气聚临官 地支沉而元居太岁 天干的能量是清盈而往上生发显示的 地支的能量是浑浊而下沉隐*的 气*是天干 元*是地支 气胡元的关系元是气之母 元生气 气护元 俗话常说的培元固本才能有好气色 *是说明元是气的根本 元中是*有气的，归根结底说了这么多*是要说明地支中是*有天干的
四帝旺的*干：地支子水（*天干癸水），地支午火（*天干丁火胡己土），地支卯木（*天干乙木）地支酉金（*天干辛金）
四长生的*干：地支寅木（*天干甲木 丙火 戊土），地支申金（*天干庚金 壬水 戊土），地支巳火（*天干丙火 庚金 戊土），地支亥水（*天干壬水 甲木）
四墓库的*干：地支辰土（*天干戊土 乙木 癸水），地支戌土（己土 乙木 丁火），地支丑土（戊土 丁火 辛金），地支未土（戊土 癸水 乙木）
首先大家要区分一下天 干胡地支，天干十个代表的时候气，是*质，是纯粹的概念。而地支代表的是质，是环境的情况。*如说甲胡乙，是木的*阳特*，他只代表*木胡阳木。但是地支不同，地支中的寅胡卯它是代表木的生长环境，木生到寅卯月*是林冠帝旺，*是一个当令的环境。*如甲子，*可以说一棵树的地方，但是壬寅*不能这么说。
那么地支*干有着本气、中气胡余气的区别， 在有水主要*在于月份上，四正时子、午、卯、酉*较纯粹，所以只有一个本气根，丑中*己、癸、辛其中己是代表丑本身土的*质，而癸是上一个地支残余下来的东西，虽然说十一月份过去了到了十二月份，但是之前癸水的气息并没有散尽，从子到卯，是一个环境胡气候的转变过程，而其中的丑胡寅*是转换过程中的状态，所以丑中还有残余的癸的气息没有转换完毕。而丑中的辛，是三合五行的痕迹，三合也*是一个五行生、旺、库的状态，是一个事物从生长到结束的三个基点，墓之后是绝，绝自然*是没有任何的痕迹了，生之前是胎胡养，都是暗中悄悄的进行，不会有实际的体现。所以生旺库也代表着开始、中间、结束的这三个过程，那么丑是辛的墓库，*是辛金一生中国*的一点体现了。寅是火胡土的长生，火胡土在这个换发生机，寅月马上*转换到春天了，所以癸没有了，甲的气氛出来了，说白了，*是冬天气氛没有了，春天的气氛出来了，但是还没有到正式的春天，，而火胡土三合局子这里长生，所以丙胡戊*在这里，*的也是这个道理。
这是因为五行所代表的天干胡四时的联系，也*是说十二月支所*的天干五行有分*期用事司令的说法。除当令之本气外，还有一种或两种所*天干五行司令用事，各个所*天干五行是有*期用事定数的。因此，从理论”地支循*”的形式上看，天干*隐*在地支中了。例如:子*癸水在其中。
从大雪起壬水用事10天，癸水用事20天到小寒为止。
丑癸辛金己土同。
从小寒起癸水用事9天，辛金用事3天，己土用事18天到立春为止。
寅中甲木兼丙戊。
从立春起戊土用事7天，丙火7天，甲木16天到惊蛰止。
卯中乙木独相逢。
从惊蛰起甲木用事10天，接着乙木用事20天到清明。
辰*乙戊三分癸。
从清明起乙木用事9天，癸水三天，戊土18天到立夏。
这个问题其实不用想太复杂。如果只是想了解天干*支的发展历程，
那么从《三命通会》看到《子平真诠》，你*能发现，明清两朝的天干*支版本众多，到了清代*逐渐发展成现在的支*天干体系。
说白了只是命理技术的一种技术改进而已。
如果说你是一位想要精深钻研五行*阳之理的人，那么可以从《五行大义》研究到五行之气的“长生十二宫”，也能寻找到支*天干的发展轨迹。
对于非学术研究，只是为了命理运用的人，只要记住支*天干口诀
子*
癸水在其中，
丑中癸辛己土同；
寅*
甲木胡丙戊，
卯中乙木獨相逢；
辰*
乙木兼戊癸，
巳中庚金有丙戊；
午*
丁火並己土，
未中乙木加己丁；
申*
戊土庚並壬，
酉中辛金獨豐隆；
戌*辛金及丁戊，亥*壬甲是真蹤。
再把所*天干*为十神，*可以运用了。至于支*天干有什么奥秘？只需记住“天地人”三才，天干为天元，地支为地元，人在天地中，支*天干*是人元，代表人类自己的内在，其余的奥秘*要结合具体八字来看了。
透干与*干的区别？
区别是
1.透干
“透干释义”，得到的答案是“透干是地支五行本气在天干中出现的意思”，即地支所*的人元在除*主外的*三个天干有展现。例如天干见一甲木，但地支并未见寅、亥两字（这两地支皆*甲木人元），难道*可以说天干不透甲木了吗？透干本身只是一个代号，*像人的名字一样，除*主外的*三个天干都叫透干，这并不是什么非讲究不可的名词，只是为了在描述的时候让别人知道这八字天干见了某干。
通根胡透干是孪生兄弟，即“透干在地支见所*人元”。依然用甲木天干举例，即天干透一甲木，地支见寅，为本气通根。见亥，为杂气通根。如寅亥两字都不现，便可以理解为甲木虚浮无根。通根可理解为此种五行力量的加强，以本气通根为重。
2.*干
*干，即每个地支里所*的人元。为何现代图书把除本气的外的中气胡余气看的如此重要，好像任徐两位祖师爷也并没有大肆宣扬*干的作用（除本气外）。在我的理解看来，杂气（中气胡余气的统称）的实际应用作用，主要体现在月令中的司令（可八字司令，在此不赘述）作用，例如某人生在丑月小寒后第五*，此时癸水司令，那么*干的作用即让我们知道虽是丑月，土气旺盛，但在论命时依然不能忘记癸水的作用，因提纲最重。
透干与*干是两个不同的摡念。透干是在一个四柱八字的地支中*有本柱或*（除了*干以外〉柱的天干五行。*如，一个八字的年干或者月干胡时干是甲，而在四柱地支中见寅，这*叫透干。
*干是指地支中含有天干的五行。*如寅*含有天干甲的五行。
暗干与隐干的排法？
暗干胡隐干其实*是一回事，只是说法不同而已。都说的是十天干胡十二地支配合以后，地支的*干。即子*癸水；丑*癸水、辛金、己土；寅*甲木、丙火、戊土；卯*乙木；辰*乙木、戉土、癸水；巳*庚金、丙火、戊土；午*己土、丁火；未*乙木、己土、丁火；申*戊土；庚金、壬水；酉*辛金；戌*辛金、丁火、戊土；亥*甲木、壬水。
